“星月掩映云曈昽”——蚌埠高新区小黄山公园景观塔建筑设计开题报告

（1）城市景观塔作为城市或城市中某一区域的地标建筑，对于设计的美观性、结构的合理性以及实用性都有很高的要求，这对设计者的设计思维以及创新能力都会是一项巨大的挑战，如果能够完成这一设计，将会是自身设计水平的一个巨大突破。

（2）作为一个地标建筑，一个成功的景观塔设计不仅能够为整个城市增光添彩，同时，如果能够成为该塔的设计者，那么设计师的名气也会因此得到提升。

（3）此景观塔的设计的初步思路为结合当地作为高新开发区的特点，将塔身的主题材料定为钢结构架配合钢化玻璃，顶部材料可使用太阳能光伏板储存电能用以景观塔的夜间照明，充分利用景观塔吸引游客的能力为当地研发的高新技术材料宣传出去。塔的内部可以布置一些智能投影设备，通过这些塔内设备来向游客介绍此景观塔的一些相关的设计理念构造特点等等，同时可用作广告宣传等商业用途。此外，该景观塔作为蚌埠高新区的地标建筑，还将成为蚌埠作为“创新之城，材料之都”的形象展示窗口。

（4）对于景观塔的外部造型的构思，在联系整体设计理念的同时，可能还需要到实地去考察实际情况，这样一来就可以更直观地判断自己的许多构思与猜想是否具备可行性。结合实际去做设计将能够改变以往一味地追求理想化的设计习惯。

国内相关设计现状：

“塔”是外来词汇，最早见于晋葛洪的《字苑》和南朝梁颜野王的《玉篇》。塔最初是古印度的一种纪念性建筑形式，由台基、覆钵、宝匣、相轮四部分组成的实心、纪念性建筑；是自东汉佛教传入中国之后产生的，“塔”与我国传统楼、阁相结合组成产生了现在我们所见到的古代塔建筑。它在佛教意义的基础上，又有了登塔远眺、游憩的实用意义，如著名的辽代山西应县木塔、宋代河北定州的瞭敌楼塔等等。到了公元14世纪，即明代以后，道教引用了塔的建筑式样，有了用于风水功能的文峰塔、文笔塔等。塔的建筑形式丰富，有楼阁式塔、密檐式塔、喇嘛塔、金刚宝座式塔、宝箧印式塔、五轮塔、多宝塔、无缝式塔等多种形态结构各异的塔系，其中楼阁式塔最易与楼、阁建筑形式相混淆。

塔是由地宫、塔座、塔身、塔顶、塔刹五部分组成，而塔刹是由须弥座、仰莲、覆钵、相轮和宝珠组成或在相轮之上加宝盖、圆光、仰月和宝珠的塔刹。无论其造型千变万化，但佛塔的基本元素缺一不可，并且其塔刹形制只有在塔建筑中出现。明代以后的风水塔即文峰塔与佛塔有了一定区别，但塔的地宫、塔座、塔身、塔顶、塔刹五个基本元素仍保留。塔刹一般无佛塔的塔刹式样，而有的改为毛笔头，有的改为两个或三个宝珠相叠加等等，但均为相轮、仰月等佛教题材的构件；塔的宽、高比例更小，给人的感觉更加清瘦；此外，风水塔塔身基本无层的概念，或即使有少量的三、五层，但仅用常见的冰盘檐加以区分层位，塔身大多为清水砖墙，无任何装饰构件。

中国传统文化中塔承载了历史、宗教、美学、哲学等诸多的文化元素, 塔是探索和了解中国传统文化的重要媒介。因此目前中国的许多城市公园的塔楼设计要么是对古迹的修葺翻新要么就是效仿古代建筑的形式。综合以上这些信息，蚌埠城市公园景观塔的设计可以结合当地的高新材料寻求结构造型上的突破，打破传统，凸显当地敢于创新的城市面貌。

国外相关设计现状：

碑塔类纪念性建筑的文化内涵、表现形式、认知方式与社会职能等发生了巨大的变化,逐渐具有一种公共艺术的文化倾向。作为人类原始纪念欲望的物化的纪念性建筑,记录着人类发展史中的英雄、永恒、历史和神秘,具有铭刻历史、传承文明、引导思考、宣传教化等客观作用。

国外许多的城市景观塔作为城市地标的存在，其设计融入了当地的新文化符号或者精神，这一点相对于国内的塔类设计要更加先卫一些，这样的差距也源于塔建筑在中外历史中所承载的文化不同。

高新区作为一座城市创新与活力的源泉所在，景观塔的设计理应在传统的基础上有所突破。在后续的建筑外观设计上，可以合理地借鉴国外的一些优秀的设计案例。

论文研究计划：

①实地调研代表性的城市景观塔；

②研究蚌埠的周边环境、以及项目想要突出的特色；

③确定主题风格、特色、服务群体；

④与蚌埠文化历史、城市特色相结合；

设计方案：

第一阶段：2022-11—2022-12

①确定课题，定预计划；

②收集资料，进行调研，收集整理数据；

④结合原始图，完成功能分区、流线、草图与初步构思；

第二阶段：2022-1—2022-3

①调整草图并进行深化；

②确定方案并深化；

③方案定稿及模型制作；

④结构图与效果图构思；

第三阶段：2022-4—2022-5

①效果图与结构图制作；

②版面制作；

③整理设计报告；

④制作PPT汇报；

⑤毕业设计打印归档；

第四阶段：2022-5

①毕业答辩；

②毕业设计展。

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