1. 研究目的与意义
| 研究的背景 王士禛，字子真，一字贻上，号阮亭，又号渔洋山人，世称王渔洋，谥文简。山东新城（今山东桓台县）人，常自称济南人。清初杰出的诗人、文学家。 王士禛出身官宦家庭，祖父王象晋，为明朝布政使。崇祯七年闰八月二十六日 ，王士禛出生于豫省官舍，祖父呼之小名“豫孙”。娶山东邹平张延登之孙女为妻。顺治七年，应童子试，连得县、府、道第一，与大哥王士禄、二哥王士禧、三哥王士祜皆有诗名。顺治八年乡试第六，顺治十二年参加会试第五十六。王士禛为清顺治十五年进士，康熙四十三年官至刑部尚书，颇有政声。 王士禛以诗文为一代宗师，其诗多抒写个人情怀，清新蕴藉、刻画工整，早年作品清丽华赡，中年后转为清淡苍劲。散文、填词也很出色。擅长各体，尤工七律。与朱彝尊齐名，时称“朱王”。他提出的神韵诗论，渊源于唐司空图“自然”、“含蓄”和宋严羽“妙语”、“兴趣”之说，以“不著一字，尽得风流”为作诗要诀。 本课题研究的目的及意义 王士禛是我国明代著名的书法家、文学家。王士禛名扬天下，官位也不断迁升，成为清初文坛公认的盟主，一时间，诗坛新人到京城求名师，往往首先拜见王士禛。 本课题通过神韵说的历史渊源与王士禛作品初步探究，了解“神韵说”的内涵。 |
2. 研究内容与预期目标
主要研究内容
本论文拟从以下四个方面进行研究：
一、了解神韵说的历史渊源。
3. 研究方法与步骤
研究方法
文献研究法
1、细读文本的方法。仔细阅读《带经堂诗话》，分析《带经堂诗话》中王士禛“神韵说”的观点；仔细阅读历史上其他有关“神韵说”的文章、专著，了解历史上王士禛“神韵说”的主要蕴涵。
4. 参考文献
[1]谢赫 古画品录 [M].北京：北京人民美术出版社，2016
[2]张彦远.《历代名画记论画六法》[M].郑州：中州古籍出版社，2016
[3]严羽.《沧浪诗话》[M].北京：中华书局，2014
5. 工作计划
2022-11——2022-1确定选题，资料准备。
2022-2-21——2022-3-21 完成文献综述、开题报告、论文提纲。
2022-3-21——2022-4-30 完成论文初稿。
以上是毕业论文开题报告，课题毕业论文、任务书、外文翻译、程序设计、图纸设计等资料可联系客服协助查找。
