1. 研究目的与意义
唐朝著名诗人杜牧在《江南春》中写道“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，在魏晋南本朝佛教风靡华夏，尤其是在萧梁一朝，佛教成为国教，空前兴盛。仅在当时的都城健康城，就多大七百多所香客盈门的寺庙。不仅如此中国佛教史上许多的有所成就的宗派其创立都和南京息息相关，例如牛头宗、法眼宗、三论宗均创建于南京，1942年玄奘大师顶骨舍利和2008年七宝阿育王塔这两大佛教至宝的现身向世界展示了南京是一座影响中国佛教文化十分深远的中心城市。作为佛教文化底蕴深厚的文化古城，南京是中国古代江南地区最早诞生的佛教文化集大成之圣地，而且也同样成为近代佛教文化研究的中心。
因此，南京的佛教文化是中国佛教文化不可或缺的组成部分，传承并发扬佛教文化能帮助我们探究在两千余年以来人们的精神世界和物质文化生活，是人文关怀在诸多领域中的一种显现。佛教所宣扬的奉献精神对我们当今的社会安定，建设当代文化、弘扬中华传统美德、塑造优秀的人格精神有着深远的现实意义。
2. 研究内容和预期目标
如何从各地佛教文化中区分出南京佛教文化自己独有的特点，并将特点抽象化的提取出来用独特的形式表达出来，南京历史文化悠久佛教文化底蕴也十分的深厚，但是提取出高识别度的南京特点佛教文化，在当今文化体系大融合的背景下有一些挑战，并且将传统的佛教文化与现代高速发展的时代相结合，体现高速发展中的社会下佛教文化的演进和传承对我来说是一种考验。当下在佛教文化设计中仍然留有很大的空白，缺少作为参考的优秀作品，难以寻找突破口。
在调研了相关南京佛教文化圣地，以及相关的古寺庙建筑、重新修复的古塔等相关知识元素，了解到南京深厚的文化底蕴，难以在短时间内缕清思路，各大佛教宗派分支庞杂，如果用精简干练的设计元素来提取其主要文化要素，传递南京佛教的文化精髓。我将主要解决的关键问题是使用现代化的设计元素，去体现南京传统佛教文化的魅力，在体现差异创新的同时又不使设计各元素之间相抵触。
3. 国内外研究现状
目前国内关于佛教文化设计主要集中于景区实景设计例如佛教园林、首饰设计视觉传达等平面设计还相对十分缺乏，也缺少相关的文献参考，在缺少相关参考资料和艺术设计的大背景下，参考国外优秀的设计形式，并与我国传统文化艺术形式相结合，参考有限的国潮风设计形式，在与相关国外宗教设计结合下体现特有的文化创意并且利用排版、艺术图形和色彩表现南京佛教特有的文化内涵。
中国目前的佛文化系列产品还处在上升期，在风格上并没有定式，只有相关其他事物设计方面有一些可供参考的方面。
因此在这样的基础上设计可以有更多的发挥空间，在世界艺术形式没有繁杂相类似的创作手法，没有直接可供参考的艺术形式和可供直接借鉴参考的内容。
4. 计划与进度安排
1、收集相关典籍资料，参观大报恩寺、地宫、牛首山、灵谷寺等文化建筑。并记录相关建筑形式，记录调研报告并分类整理。
2、绘制创作草图、与导师及时沟通设计想法理念，修改草稿定型。
3、完成初稿并制作海报集，设计文创产品及周边应用草图创新海报设计表现形式并且完善敲定设计思路。
5. 参考文献
[1]王超群.佛教之静,动画之美——浅谈佛教艺术与动画设计的融合[D].流行色2019
[2]颜雁.佛教文化为主题的景区设计方法探究[D].北京林业大学2016
[3]谢大伟.图像与精神：佛教造像景观设计研究与实践.[J]当代中国景观设计2015
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