从《中国孤儿》看伏尔泰对儒学的解读 La lecture du confucianisme de Voltaire en analysant “LOrphelin de la Chine”开题报告

 2022-07-30 15:05:23

1. 研究目的与意义

Sur la base de 'L’Orphelin de la Chine' de Voltaire, ce sujet analyse l''interprtation du confucianisme par M. Voltaire pendant la priode spciale des Lumires. La recherche sur ce sujet s’appuie sur le contexte actuel de l’initiative ?? une ceinture et une route ??. Les activits de communication entre la Chine et la France sont de plus en plus troites. Paralllement, avec la convocation de confrences prcdentes du confucianisme, l’interprtation du confucianisme dans les milieux philosophiques occidentaux s’est galement dveloppe rcemment. 'l’essor de la culture chinoise' dans le monde idologique est revenu dans le champ de l''histoire universitaire. A cette poque, travers l''interprtation du confucianisme par Voltaire, l''un des premiers penseurs des Lumires, en comprenant ' l’essor de la culture chinoise ' aux XVIIe et XVIIIe sicles et certaines interprtations de la pense chinoise, on peut fournir ' l’essor de la culture chinoise ' contemporained’une certaine tude.

1) Bien que ce soit au dix-septime et dix-huitime sicle, le confucianisme ait commenc avoir un effet ngatif sur le dveloppement de la socit chinoise. Cependant, en raison du contexte historique particulier des Lumires europennes et de la loi gnrale rgissant le dveloppement du mouvement idologique et culturel, les penseurs europens des lumires ont une interprtation compltement diffrente du confucianisme. L''tude de l''interprtation du confucianisme par Voltaire et de l''influence du confucianisme sur lui nous aidera valuer le contenu idologique de M. Voltaire de manire plus complte et objective. Lorsque nous accordons une grande importance aux ralisations historiques de Voltaire, nous ne devons pas oublier la grande contribution du confucianisme chinois sa cause.

2) L''ducation culturelle chinoise, dont le c??ur est le confucianisme, a t reconnue par les penseurseuropens sur l''expansion du confucianisme et par l''influence du confucianisme sur l''autorit thologique europenne mdivale. Cela a eu un impact positif. En regardant l''histoire du confucianisme de Confucius en Occident et son influence sur les Lumires europennes et la civilisation moderne, nous pouvons voir la valeur universelle de l''ducation culturelle confucenne dans un monde multiculturel, qui peut renforcer l''identit culturelle et la conscience culturelle du peuple chinois et contribuer renforcer l''excellence. Hriter de l''esprit de l''ducation culturelle et enrichir la connotation de l''ducation culturelle contemporaine

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2. 研究内容和预期目标

2.1 研究内容

Sur la base de 'L’Orphelin de la Chine' de Voltaire, ce sujet analyse l''interprtation du confucianisme par M. Voltaire pendant la priode spciale des Lumires. En analysant le ??uvre de Voltaire ?? L’Orphelin de la Chine ??, j''interprterai les vues de Voltaire sur le confucianisme, puis j''analyserai les diffrences entre le confucianisme et le confucianisme rel que comprend Voltaire.

2.2 关键问题

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3. 国内外研究现状

?? l''heure actuelle, de nombreux chercheurs tudient les penses de Voltaire sous diffrents angles, notamment la philosophie, la littrature, l''histoire, etc. En gnral, tous les rudits tudient l''interprtation de Voltaire de la culture chinoise, en partant du contexte historique ou d''??uvres littraires spcifiques.

Les gens ont fait une description de base de Voltaire d’un certain aspect : il adorait Confucius, apprciait l’esprit tolrant de la religion chinoise et louait la Chine en tant que personnification du royaume idal. Dans le but de l''ducation morale, Voltaire a recr la pice 'L’Orphelin de la Chine' d''aprs le drame de la dynastie des Yuan Chinois 'L''Orphelin de Zhao' et a exprim l''esprit culturel de l''Occident compltement diffrent de la Chine. Cependant, il existe un consensus dans le monde universitaire selon lequel, mme s''il adhre la pense tao??ste chinoise et le reflte dans la cration littraire, il conserve toujours le concept occidental. Il n''a pas vraiment compris l''essence de la culture chinoise, son interprtation est unilatrale et comporte de nombreux malentendus. Il a utilis la Chine comme source de pense pour servir les Lumires l''poque.

4. 计划与进度安排

1.Du 21 Novembre 2022au 30 Novembre 2022: Accomplir la slection du sujet

2.Du 1 Dcembre 2022 au 15 Janvier 2022: Faire l''coute criture du rapport douverture.

3.Du 16 Janvier 2022 au 1 April 2022: Accomplir l''criture du premier brouillon.

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5. 参考文献

1) Voltaire. L’orphelin de la Chine[M].1755
2) Ren Etiemble. L’Europe chinoise[M]. Gallimard / Bibliothque des Ides.1989
3) Guo Tang. De l’artifice au ralisme : l’volution des ?? chinoiseries ?? th??trales dans la premire moiti du 18e sicle[J]. Dix-huitime sicle 2017/1 (n 49), pages 645 659
4) Yi Gao. Les origines chinoises des Lumires et de la Rvolution fran??aise. [J]. Annales historiques de la Rvolution fran??aise 2017/1 (n 387), pages 103 122
5) Bernard Brizay. La France en Chine. Du XVIIe sicle nos jours. [M]. ??ditions Perrin. 2013
6) Zhan Shi. L''image de la Chine dans la pense europenne du XVIIIe sicle : de l''apologie la philosophie pratique[J]. Annales historiques de la Rvolution fran??aise 2007/1 (n 347), pages 93 111
7) Shuo Yu. Aper??u transculturel des trois rencontres Europe-Chine[J]. Revue du MAUSS 2007/2 (n 30), pages 417 437
8) 范希衡. 《赵氏孤儿》与《中国孤儿》[M]. 上海:上海古籍出版社,2010
9) 纪君祥. 赵氏孤儿.元朝
10) 陈宣良. 伏尔泰与中国文化[M]. 首都师范大学出版社, 2010
11) 杨焕英. 孔子思想在国外的传播与影响[M].北京:教育科学出版社,1987.
12) 于建福. 儒家文化教育对欧洲近代文明的影响与启示[J]. 《教育研究》2007(11) P76—82
13) 吴戈.《赵氏孤儿》的文化改写[J].《上海戏剧学院学报》,2004.3
14) 孟华.《伏尔秦与孔子》[M].北京:新华出版社,1993
15) 黄怀军. 《赵氏孤儿》与《中国孤儿》之比较——兼析伏尔泰对儒学的误读[J]. 中国文学研究. 2002(01)

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